查经260923

在当下的数字时代，我们非常擅长收藏信息，在你的收藏夹里，有多少内容是“收藏了就等于做过了”，却从未在实际生活中去操练的？为什么我们的大脑常常会用“已经知道/已经懂了”来代替“实际行动”？

雅1:19我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，20因为人的怒气并不成就　神的义。21所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。

22只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。23因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，24看见，走后，随即忘了他的相貌如何。25惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。

26若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。27在　神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。

1. 人性怒气与神的话语（雅 1:19-21）：雅各要求信徒“快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒”。这里的“听”主要是指听彼此，还是听别的？我们常常想用“发怒（或冷战、拉黑等负面情绪）”来纠正别人的错误，但这为什么“不能成就神的义”？

2. 照镜子与“自欺”的三个层次（雅 1:22-24）：雅各将“听道而不行道”的人比作“对着镜子看自己本来面目，走后随即忘了相貌的人”。我们在领受神的道方面通常容易陷入哪些“自欺”的错误？

3. 顺服的真自由（雅 1:25）：经文称上帝的道为“全备、使人自由之律法”。有些基督徒会认为：“既然心是最重要的，如果我的心现在还没有准备好去顺服，那我就先不顺服，免得虚伪。” 这种想法有什么偏差？顺服如何带给我们真正的喜乐和自由？

4. 虔诚的“虚”与“实”（雅 1:26-27）：雅各用两个具体的例子来作为检验真假信心的“合察案例”：虚假的虔诚人有何表现？而在天父面前“清洁没有玷污的虔诚”又有何具体标志？

建立彼此督责的门训关系：在你的生活中，你是否也是一个在周间极度活跃，在真实的教会肢体生活里却是“周日打卡即走”的人？为了避免“自己欺哄自己”，你是否愿意在小组中找一两位同性肢体，本周开始建立起可以互相监督、敢于说真话的“行道督责关系”？
勒住舌头，操练在“不可爱”中的爱：请回想你近期在工作群里的一次发言、或是对同事背后的一次评价，你是否有意识地“勒住了自己的舌头”？另外，在你的职场和生活中，谁是你身边那个需要你放下个人情绪、用福音的爱去主动作出实际帮扶和挽回的“不可爱、正处于挣扎中”的肢体或朋友？

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