查经261111

在你的职场、家庭或社交圈中，你是否也曾亲历或旁观过某种办公室斗争或人际角力？当看到别人抢占了资源、获得了头衔或赢得了关注时，你内心的第一反应通常是什么？

雅4:1你们中间的争战、斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？2你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。

你们得不着，是因为你们不求。3你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。

4你们这些淫乱的人哪（“淫乱的人”原文作“淫妇”），岂不知与世俗为友就是与　神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与　神为敌了。5你们想经上所说是徒然的吗？　神所赐住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒吗？6但他赐更多的恩典，所以经上说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”

7故此，你们要顺服　神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。8你们亲近　神，　神就必亲近你们。

有罪的人哪，要洁净你们的手；心怀二意的人哪，要清洁你们的心。9你们要愁苦、悲哀、哭泣，将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。10务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。

11弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。12设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？

1. 争战与斗殴的真正根源（雅 4:1-2a）：雅各指出人与人中间的“争战斗殴”并不是偶然的际遇，而是源于何处？这与世俗进化论/达尔文主义所宣扬的“人都是自私的/生存竞争”有何本质区别？

2. 得不着与妄求（雅 4:2b-3）：经文提到“你们得不着，是因为你们不求；你们求也得不着，是因为你们妄求”。我们常常在祷告中陷入怎样的误区？怎样的祈求才是符合神心意的？

3. 与世俗为友即与神为敌（雅 4:4-6）：雅各为什么用“淫乱的人”这样刺耳的词来形容“与世俗为友”的人？神对信徒的爱有着怎样的属灵特质（“爱到嫉妒的地步”）？

4. 领受恩典的路径：顺服神与抵挡魔鬼（雅 4:7-8a）：雅各宣告“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人”。我们在日常生活中如何具体操练“顺服神”与“抵挡魔鬼”？这两者之间有怎样的内在联系？

5. 属灵的洗心革面与为罪忧伤（雅 4:8b-10）：雅各呼吁信徒“要愁苦、悲哀、哭泣，将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷”。这里的“悲哀”指的是什么？为什么神圣的忧伤能带给我们真实的翻转与抬举？

6. 戒绝彼此批评与诋毁论断（雅 4:11-12）：雅各警告信徒“不可彼此批评（诋毁）”。批评/论断弟兄的本质是什么？我们为什么无权做审判者？

识别并放弃职场“公斗”中的私欲与骄傲：上海的职场环境节奏快、考核严苛，容易陷入资源争夺、PPT抢功、甚至背地站队与暗斗的世俗逻辑。许多时候冲突并不是因为原则问题，而是因为我们想建立自己的影响力、高抬自己或证明自己是对的。回顾你近期在工作中与同事、下属或合作方发生的一次摩擦或暗中较量，省察你当时究竟是在捍卫神的公义，还是在捍卫自己的面子、利益与虚荣？本周你是否愿意在主面前承认自己的私欲与骄傲，放弃用世俗手段“赢过对方”的冲动，尝试用“顺服神、先求和睦”的态度去面对工作上的分歧？
在职场操练“神圣的忧伤”与真实悔改：省察你近期在职场中的情绪波动：你更多是在为世俗利益的得失、指标与人际压力而焦躁难过（世俗的忧伤），还是曾为自己在工作中的麻木、妥协或对人的冷漠而向神生出过痛悔（神圣的忧伤）？本周请做一次具体的操练：在个人灵修或安静祷告时，将自己在职场中最隐秘的骄傲、贪恋与灰色妥协摊在神面前，不再找客观理由为自己开脱，而是操练“神圣的忧伤”，向神诚实悔改，并领受神所应许的赦免与平安。

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