一、破冰：
在你的职场或生活中，你是否曾做过一份非常精细、志在必得的计划（如跳槽槽位、项目进度、买房落户或旅行安排），结果却被突如其来的意外（如公司裁员变动、政策调整、身体不适或突发事件）彻底打乱？当时你的心理感受是什么？你通常会如何应对这种“失去掌控感”的焦虑？
二、诵读：雅4:13-5:6
雅各书4:13嗐！你们有话说：“今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。”14其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。15你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。”16现今你们竟以张狂夸口，凡这样夸口都是恶的。17人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。
5:1嗐！你们这些富足人哪，应当哭泣、号啕，因为将有苦难临到你们身上。2你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。3你们的金银都长了锈，那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。4工人给你们收割庄稼，你们亏欠他们的工钱，这工钱有声音呼叫；并且那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了。5你们在世上享美福，好宴乐，当宰杀的日子竟娇养你们的心。6你们定了义人的罪，把他杀害，他也不抵挡你们。
三、观察与解释：
1. 充满自信的商人生意筹算（雅 4:13）：雅各描绘的商人做计划有何特点？为什么说基于经验和规律去规划未来符合常理，但这种“充满自信的筹算”背后隐藏着怎样的属灵盲点？
2. 看清生命的本质与“云雾”的比喻（雅 4:14）：雅各用什么比喻来形容人的生命？我们生命中有哪些现实中的例子来证明“明天如何我们不知道”？
3. 降服神的主权与“主若愿意”的真自由（雅 4:15-17）：“主若愿意”这句话意味着什么？这是否代表我们连日常琐事（如晚餐吃几个土豆、坐公交还是地铁）都要停下来求问神？真正的“降服神主权”如何带给我们灵性上的自由？
4. 看透世俗财富的虚妄与“金银长锈”（雅 5:1-3）：雅各用“财物坏了、衣服被虫咬、金银长锈”来讽刺富人有何含义？在末世积攒财物供自己私欲享用，为什么会面临极严厉的审判？
5. 践踏公义与骄奢享乐（雅 5:4-6）：经文中富人犯下了哪些践踏公义和剥削弱者的罪行？被剥削工人的冤声达到了谁的耳中？“当宰杀的日子竟娇养你们的心”警示了什么？
四、反思与应用：
- 告别掌控操练“主若愿意”的交托：在上海的高压职场环境中，白领们极其擅长做精密的规划或个人跳槽路线图，并常因追求绝对掌控而陷入失眠焦虑。回顾你近期在职场或个人生活中的一份重要规划（如考证、绩效冲刺、升职跳槽或资产配置）：在这份计划中，你是否把“成功达成”当成了证明个人能力的工具？如果计划被打乱，你是否容易发怒或极度焦虑？本周请做一次具体的祷告操练：在做工作安排时，从心里诚实地向神说“主若愿意”，并列出1-2个你愿意“不再强求、允许神来掌管和调整”的指标或预案，学习在不确定的职场中安稳于全能者的手中。
- 建立“向弱者表达恩典”的职场/金钱观：在职场中，当我们成为利益既得者或小管理者时，很容易顺应大环境去把下属/外包团队当成干活的机器来压榨。作为职场中的老员工或主管，省察你平时对待下属、实习生、外包人员或物业保洁的态度：你是否顺应世俗风气冷漠对待他们，还是愿意用你的优势与资源去尊重、保护和祝福他们？另外，本周请尝试在个人或家庭财务预算中，专门设立一笔“帮助有需要者/表达怜悯”的专项预备金，当遇到身边有难处的同工、弟兄姊妹或社会弱者时，能够毫不犹豫地展现基督的慷慨与公义。
五、肢体代祷
参考资料
参考答案
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